Le Ramadan : coût, danger, générosité

Pour les repas de ramadan, on ne regarde pas forcément à la dépense

 11/7/ 2013

Le coût du ramadan

Les musulmans préconisent, pendant le ramadan, une période d’abstinence en journée mais, à la nuit tombée, l’abondance s'invite volontiers à table; figues, semoule, dattes, légumes… Les repas sont gargantuesques. Et cela a évidemment un coût.

Lorsqu'un musulman fait ses courses pour l'iftar, c'est-à-dire le repas du soir, il n'est pas rare qu'il ne regarde pas à la dépense. En moyenne, le festin à la tombée de la nuit coûterait à une famille nombreuse entre 60 et 70 euros. Or, certains musulmans ne bénéficient pas du budget nécessaire pour vivre comme il se doit les nuits de ramadan.
Farida Arrass, membre du collectif "Egalité, sans guillemets", a décidé de faire appel à la générosité des commerçants pour leur offrir de la nourriture. Le ramadan est avant tout un moment de convivialité et de partage. Les marchands, eux, donnent parce qu'ils peuvent se le permettre: le chiffre d'affaire se porte bien. "Les budgets au niveau des produits halal triplent pendant toute cette période", confie Fabienne Dallons, commerçante. 
RTBF

Le coût du ramadan

Vidéo

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Mohammed Belmaïzi

Ramadan / Moralité du jour / Prier et sans cesse prier...

Trente ans à prier sans trêve.
Lorsque j'ai rejoint le silence
j'ai vu que le Voile qui me sépare de Dieu
n'était autre que ma prière

In "La Vie des grands hommes de Dieu"...

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Ramadan 2013 au Qatar : hospitalisés pour avoir trop mangé

Dès le soir du premier jour de Ramadan, les hôpitaux qataris ont reçu des dizaines de patients souffrant de douleurs. Ces douleurs sont non pas dues un manque de nourriture ou d’eau, mais à l’inverse dues à un excès. En effet, les patients, qui se sont suralimentés au cours de l’iftar, se sont plaints principalement de brûlures d’estomac, et  de vomissements répétés. Reçus aux urgences, ils ont pu bénéficier de soins afin d’arrêter les vomissements provoquées par une inflammation de la muqueuse de l’estomac. Des anti inflammatoires, analgésiques, ou encore des anti émétiques peuvent leur être prescrits.

Tout au long du mois de Ramadan, les hôpitaux qataris reçoivent régulièrement des patients ayant trop mangé. L’an dernier, une centaine de personnes ont été admises au service des urgences au cours de la première nuit du Ramadan.

Selon un rapport de l’ONU, l’obésité au sein de la population des pays du Golfe est l’une des plus importantes au monde. Elle toucherait près de la moitié des adultes. Le Koweït, l’Arabie Saoudite, les Emirats Arabes Unis, et le Qatar sont touchés par ce fléau ces dernières années.

Pendant le mois de Ramadan l’état de jeûne entraîne l’envie de tout manger, et une fois arrivée l’heure du Maghreb, certains dépassent les limites de leur estomac en ingurgitant de grosses quantités de nourriture. Un état qui nuit à la santé, mais aussi à la capacité de prier la nuit. En plus d’être néfaste pour la santé, manger par excès ne fait pas partie de l’éthique d’un musulman comme en témoigne ce hadith qui nous exhorte à se contenter de peu :

Selon Al Miqdâd Ibn Ma’dikariba  (qu’Allah l’agréé), le Messager d’Allah (salaLlahou alayi wa sallam) disait :

« Jamais le fils d’Adam n’a rempli de récipient pire que son ventre. Il suffisait pourtant au fils d’Adam quelques bouchées pour subvenir à ses besoins. Et même s’il lui en fallait absolument davantage, qu’il réserve donc le tiers de son estomac à son manger, l’autre tiers à son boire et le dernier tiers à sa respiration». (Rapporté par At-tirmidhi)

Par ailleurs, rappelons que le Prophète (salaLLahaou alayi wa sallam) éprouvait souvent de la faim comme en témoigne ces hadiths :  Aïcha (qu’Allah soit satisfait d’elle)  rapporte: « La famille de Mohammad  n’a jamais mangé à sa faim du pain d’orge deux jours consécutifs jusqu’à sa mort».  (Hadith unanimement reconnu authentique)

ou encore : Selon Ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agréé), « le Messager d’Allah (salaLLahou alayi wa sallam) passait plusieurs nuits successives le ventre vide. Les membres de sa famille ne trouvaient pas de quoi dîner. La plupart de leur pain était d’orge ». (Rapporté par Attirmidhi)

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Belgique : Refoulés par la police lors d'un reportage sur le ramadan

Par Gilbert Dupont, 12/12/2013

Faits divers Trois journalistes qui voulaient filmer au Parvis Saint-Jean-Baptiste sur les débuts du ramadan y ont été dissuadés.

Trois journalistes - Wassim Brahim, Ahmed El Karrouti et Hassan El Bouharrouti - ont été dissuadés mercredi soir par la police d’effectuer un reportage sur les débuts du ramadan à Bruxelles, qu’ils comptaient réaliser au parvis Saint Jean-Baptiste dans la commune de Molenbeek.

Accrédité auprès des institutions européennes et résidant à Bruxelles depuis trente ans, Hassan El Bouharrouti travaille pour M2, la chaîne marocaine la plus regardée au monde. Un collègue présent est attaché à une agence internationale de presse basée à Londres et active sur le Moyen-Orient.

Alors qu’il commençait à tourner avec sa caméra, El Bouharrouti dit avoir essuyé, ainsi que ses collègues, "des insultes et des menaces de la part des personnes qui se trouvaient sur la place".

Notre confrère affirme avoir alors voulu expliquer qu’il effectuait ce reportage sur le ramadan "pour le compte d’une chaîne arabe". "Il fallait que je quitte les lieux sinon ils allaient me casser la gueule et démolir la caméra", poursuit le journaliste. Il lui fut répondu : "C’est ce que vous dites mais on sait bien que ce reportage, c’est pour le diffuser sur les chaînes des mécréants."

Plusieurs patrouilles de police sont intervenues : "Une dizaine de policiers."

Mais alors que les journalistes espéraient recevoir un soutien, notre confrère de M2 fait part de son étonnement : "Les gens rassemblés ont continué les moqueries… et j’ai subi un contrôle d’identité. J’ai sorti ma carte d’identité et ma carte de presse. Et la police m’a mis en garde : "Vous savez, monsieur, ici vous êtes à Molenbeek, c’est la période de ramadan, les gens sont un peu excités. Vous provoquez ces gens avec votre caméra. Normalement vous devriez avoir une autorisation de la commune pour filmer sur la voie publique à Molenbeek."

Première nouvelle : notre confrère précise que pour vivre en Belgique depuis 1984 et y pratiquer le métier depuis 1992 comme journaliste accrédité, il ne lui a jamais été prétendu qu’il faudrait une autorisation communale ou autre pour filmer sur la voie publique.

L’équipe a dû quitter les lieux.

Hassan El Bouharrouti : "L’équipe de tournage de la chaîne a dû plier bagage, sous les yeux des jeunes qui ricanaient de plus belle. Aucun d’eux n’a par contre subi un contrôle d’identité."